Les modes de sépultures varient selon les tribus. Certains brûlent les morts, d’autres les enterrent, la plupart du temps ils sèchent, suspendus hors de l’atteinte des animaux sauvages.

3 et 4 Cercueils sioux. Les corps sont entourés de peaux peintes. Les objets personnels accompagnent toujours les sépultures.

1-Monument funéraire ayant emprunté la forme d’un canot. Chez les Haidas.

2- tombeau en pierres des Navahos.

vers 1840-1894

Gall naquit vers 1840 dans le Dakota du sud prés de Moreau River. Appelé en Lakota Pizi. Il fut affublé de ce surnom quand, orphelin et famélique, il ingurgita la vésicule biliaire d'un animal (du mot anglais gall qui désigne la bile). Avant cet événement, il était appelé « Bear shedding his hair » (ours qui perd ses poils).

Il était un chef de guerre amérindien Hunkpapa sous les ordres de Sitting Bull  et participe à ce titre à la bataille de Little Bighorn.

Il prit part à la guerre dirigée par Red Cloud de 1865 à 1868.

Gall est le premier Chef a signé le traité de Fort Laramie le 2 Juillet 1868.

Pendant l'hiver 1865-1866, il reçut un coup de baïonnette et fut laissé pour mort. Mais il survécut et pendant 10 ans, il tua un grands nombre de soldats.

Il décide en 1881 de cesser la guerre contre les blancs. Il se présenta à Fort Peck, au Montana, suivi par la moitié du groupe Hunkpapa, où il fut bientôt rejoint par Sitting Bull. Malgré le fait que Gall avait reçu l'assurance qu'il n'y aurait pas de représailles sur son peuple, il sut rapidement que beaucoup d'Indiens seraient attaqués.

Il devint à partir de 1889 fermier et juge officiant à la Cour des Affaires indiennes de la réserve de Standing Rock ou dès le printemps, le chef Gall et son peuple furent considérés comme prisonniers de guerre, et transférés à l'agence. Gall défendit à cette période l'assimilation dans la culture de l'homme blanc. Il s'oppose alors à Sitting Bull, impliqué dans le mouvement de Danse des esprits qu'il dénonce comme une imposture.

Il mourut le 5 décembre 1894 à l’agence de Standing Rock.

Traité avec les Sioux et les Chippewas, Sacs et Fox, Menominie, Ioway, les Sioux, les Winnebago, et une partie de l'Ottawa, Chippewa et Potawattomie, tribus.

Les États-Unis d'Amérique l'a vu avec beaucoup de regret, que les guerres pendant de nombreuses années ont été mises entre les Sioux et les Chippewas et, plus récemment, entre les tribus confédérées du Sacs et Renards et les Sioux, et aussi entre les Sioux et Ioways , qui, s'il n'est pas résilié, mai étendre aux autres tribus, et d'impliquer les Indiens sur le Missouri, le Mississippi, et les lacs, en général, les hostilités. Dans l'ordre, par conséquent, de promouvoir la paix entre ces tribus, et d'établir les frontières entre eux et les autres tribus qui vivent dans leur voisinage, et donc de supprimer toutes les causes de la difficulté à l'avenir, les États-Unis ont invité les Chippewa, Sac et Fox , Menominie, Ioway, les Sioux, les Winnebago, et une partie de l'Ottawa, Chippewa et Potawatomie tribus d'Indiens vivant à l'Illinois, d'assembler ensemble, et dans un esprit de conciliation pour réaliser ces objets, et aux aides qui y ont nommé William Clark et Lewis Cass, les commissaires de leur part, qui ont rencontré les chefs, guerriers, et des représentants de ces tribus, et la portion de tribus, à la Prairie des Chiens, sur le territoire de Michigan, et après délibération, a déclaré l'tribus , et des portions de tribus, se sont mis d'accord avec les États-Unis, et les uns avec les autres, sur les articles suivants.

Article 1.

Il doit y avoir une ferme et la paix perpétuelle entre les Sioux et les Chippewas, entre les Sioux et les tribus confédérées de Sacs et de renards, et entre les Ioways et les Sioux.

Article 2.

Il est convenu entre les tribus confédérées du Sacs et Renards et les Sioux, que la ligne entre leurs pays respectifs sont fixés comme suit: commençant à l'embouchure de la rivière Upper Ioway, sur la rive ouest du Mississippi, et le croissant dit Ioway rivière, de sa fourche gauche; de là, jusqu'à que la fourche à la source; de là, de passage de la fourche de Red Cedar River, en ligne directe à la deuxième ou la partie supérieure de la fourchette Desmoines rivière, et de là, en ligne directe de la baisse fourche de la rivière Calumet, et que la rivière à sa jonction avec la rivière Missouri. Mais la bande Yancton de la tribu des Sioux, qui est principalement intéressé par la création de la ligne à partir des fourches de la Desmoines au Missouri, et de ne pas être suffisamment représentés à rendre l'établissement définitif de la ligne proprement dite, il est expressément déclaré que la ligne de la fourche de la Desmoines pour les fourches de la rivière Calumet, et que la rivière Missouri, ne doit pas être considérée comme réglée jusqu'à ce que l'assentiment de la bande Yancton sera donnée à cet effet. Et si la bande de refuser leur consentement, l'accord de la partie de la ligne de démarcation est nul, et les droits des parties dans le pays ainsi délimitée, doit être la même que si aucune disposition n'a été prise pour l'extension de la ligne ouest de la fourche de la Desmoines. Et les renards Sacs et renoncer aux tribus qui y sont intéressés, toutes les terres à leur revendication sur le côté est du fleuve Mississippi.

Article 3.

Le Ioways adhérer à l'arrangement entre les Sacs et les Renards et les Sioux, mais il est convenu entre les Ioways et les tribus confédérées du Sacs et renards, que la Ioways avoir une juste revendication d'une partie du pays entre la ligne de démarcation décrit dans le prochain article précédent, et le Missouri et le Mississippi, et que le dit Ioways et Sacs et les Renards, est paisiblement occuper le même, jusqu'à ce que certains satisfaisante peut être faite entre eux pour une division de leurs créances respectives au pays.

Article 4.

Le Ottoes ne sont pas représentés à ce Conseil, et les commissaires pour les États-Unis se tiennent à ce que justice soit rendue à toutes les parties, et en ayant des raisons de croire que la Ottoes ont une juste revendication à une partie du pays sur le Missouri, à l'est et au sud de la ligne de démarcation divisant le Sacs et les Renards et les Ioways, de la Sioux, il est convenu entre les parties intéressées, et aux États-Unis, que la revendication de la Ottoes ne sont pas affectés par les présentes toute chose, mais il en est de même rester aussi valable que si ce traité n'avait pas été formé.

Article 5.

Il est convenu entre les Sioux et les Chippewas, que la ligne de partage de leurs pays respectifs, commence à la rivière Chippewa, une demi-journée de mars en dessous de la relève, et de là il est mis à Red Cedar River, immédiatement au-dessous de la chute, de là, de la rivière Sainte-Croix, où il frappe à un endroit appelé le statut de cèdre, à environ une journée de pagayer dans un canoë, au-dessus du lac à l'embouchure de la rivière; de là, en passant entre deux lacs par les Chippewas «verte Lacs», et par les Sioux "les lacs, ils enterrer les Eagles en", et de là à la règle de cèdre que "les Sioux Split; de là, à Rum River, de passage à l'embouchure d'un petit ruisseau appelé choaking un ruisseau, une longue journée de mars du Mississippi, de là à un point que les projets de forêts dans la prairie, une demi-journée de mars du Mississippi, de là en ligne droite jusqu'à l'embouchure de la première qui entre dans la rivière Mississippi sur son côté ouest au-dessus de l'embouchure de la rivière Sac ; de là, l'ascendant dudit fleuve (au-dessus de l'embouchure de la rivière Sac) à un petit lac, à sa source; de là, en ligne directe, d'un lac à la tête de la rivière des Prairies, qui est censé entrer dans la rivière Crow Wing sur son côté sud ; de là, à la queue du lac Otter-Portage; de là, à OTTERTAIL dit lac, et à travers le milieu de celle-ci, à son embouchure, de là en ligne directe, afin de trouver la rivière Buffalo, à mi-chemin de sa source à son embouchure, et en baisse ladite rivière jusqu'à la rivière Rouge, de là, la descente de la rivière Rouge à l'embouchure du ruisseau Goose ou Outard: La limite est de la Sioux commence en face de l'embouchure de la rivière Ioway, sur le Mississippi, est de retour de deux ou trois miles à l'falaises, suit la falaises, en passant par Bad axe fluvial, à l'embouchure de la rivière Noire, et de la rivière Noire à une demi-journée de mars au-dessous des chutes de la rivière Chippewa.

Article 6.

Il est convenu entre les Chippewas Winnebagoes et, dans la mesure où elles sont mutuellement de son intérêt, que la limite sud de la ligne de Chippewa pays commence à la rivière Chippewa ci-dessus, une demi-journée de mars en dessous de la chute sur la rivière, et de là à courir la source de la rivière d'eau claire, une branche de la Chippewa, de là vers le sud jusqu'à la rivière Noire, de là à un point où le projet en bois, les prés, et donc à la Pluvier Portage de l'Ouisconsin.

Article 7.

Il est convenu entre les Winnebagoes et les Sioux, les Sacs et renards, les Chippewas et les Outaouais, les Chippewas et Potawatomies de l'Illinois, que les pays Winnebago est délimitée comme suit: au sud, vers l'est par la rivière Rock, de sa source près du lac Winnebago, à Winnebago village, une quarantaine de miles au-dessus de sa bouche, vers l'ouest, l'est par la ligne de la parcelle, située sur le Mississippi, le présent document obtenu à l'Ottawa, Chippewa et Potawatomie Indiens, de l'Illinois, et par la haute falaise, décrites dans le Sioux frontière, et du nord de la rivière Black: à partir de ce point, la revendication Winnebagoes jusqu'à la rivière Noire, à un point à l'ouest de la source de la branche de gauche Ouisconsin; de là, à la source de cette fourchette, et le même à la Ouisconsin; de là, le Ouisconsin pour le portage, et à travers le portage de la rivière Fox, de là vers le bas de la rivière Fox Winnebago lac, et à la grande Kan Kanlin, y compris dans leur revendication de l'ensemble du lac Winnebago, mais, pour les causes indiqué dans l'article suivant, cette ligne de la rivière Noire doit être présent pour le reste indéterminée.

Article 8.

Les représentants de la Menominies ne pas être suffisamment familiarisés avec leurs propres limites, pour régler définitivement le même, et une certaine incertitude existant en conséquence de la cession faite par la tribu à Fox River et Green Bay, au New York des Indiens, il est convenu entre le dit Menominie tribu, et les Sioux, les Chippewas, Winnebagoes, Ottawa, Chippewa Potawatomie et Indiens de l'Illinois, que la revendication de la Menominies à toute partie des terres à l'intérieur des frontières attribuées à l'une de ces tribus, ne doit pas être bloqué par une stipulation ci-dessus, mais il en est de même rester aussi valable que si ce traité n'avait pas été conclu. Il est toutefois entendu que la revendication de la Menominies est bordé au nord par les Chippewas de pays, à l'est par Green Bay et le lac Michigan extension vers le sud, jusqu'à la rivière Millawaukee, et à l'ouest qu'ils affirment Black River.

Article 9.

Le pays a obtenu d'Ottawa, Chippewa et Potawatomie tribus de l'Illinois, est délimitée comme suit: d'abord, à l'Winnebago village, sur la rivière Rock, quarante miles de son embouchure et le fonctionnement de là, la rivière Rock à une ligne qui s'étend du lac Michigan pour le Mississippi, et avec cette ligne pour le Mississippi, face à Rock Island, de là en remontant la rivière à la réserve des États-Unis, à l'embouchure de la Ouisconsin; de là, avec le sud et l'est des lignes de la réserve à la Ouisconsin; de là, vers le sud, en passant par les chefs des petits cours d'eau se jette dans le Mississippi, à la rivière à la Rock Winnebago village. Les Indiens de l'Illinois ont également une juste revendication à une partie du pays, délimitée au sud par la frontière indienne susmentionnée, allant de l'extrême sud du lac Michigan, à l'est par le lac Michigan, au nord par la Menominie pays, et le nord-ouest par la rivière Rock . Cette demande est reconnu dans le traité conclu avec les tribus Illinois a déclaré à Saint-Louis, le 24 août 1816, mais comme le Millewakee et Manetoowalk groupes ne sont pas représentés à ce Conseil, il ne peut être définitivement réglé.

Article 10.

Il est convenu entre les Chippewas Winnebagoes et, dans la mesure où elles sont mutuellement de son intérêt, que la limite sud de la ligne de Chippewa pays commence à la rivière Chippewa ci-dessus, une demi-journée de mars en dessous de la chute sur la rivière, et de là à courir la source de la rivière d'eau claire, une branche de la Chippewa, de là vers le sud jusqu'à la rivière Noire, de là à un point où le projet en bois, les prés, et donc à la Pluvier Portage de l'Ouisconsin.

Article 7.

Il est convenu entre les Winnebagoes et les Sioux, les Sacs et renards, les Chippewas et les Outaouais, les Chippewas et Potawatomies de l'Illinois, que les pays Winnebago est délimitée comme suit: au sud, vers l'est par la rivière Rock, de sa source près du lac Winnebago, à Winnebago village, une quarantaine de miles au-dessus de sa bouche, vers l'ouest, l'est par la ligne de la parcelle, située sur le Mississippi, le présent document obtenu à l'Ottawa, Chippewa et Potawatomie Indiens, de l'Illinois, et par la haute falaise, décrites dans le Sioux frontière, et du nord de la rivière Black: à partir de ce point, la revendication Winnebagoes jusqu'à la rivière Noire, à un point à l'ouest de la source de la branche de gauche Ouisconsin; de là, à la source de cette fourchette, et le même à la Ouisconsin; de là, le Ouisconsin pour le portage, et à travers le portage de la rivière Fox, de là vers le bas de la rivière Fox Winnebago lac, et à la grande Kan Kanlin, y compris dans leur revendication de l'ensemble du lac Winnebago, mais, pour les causes indiqué dans l'article suivant, cette ligne de la rivière Noire doit être présent pour le reste indéterminée.

Article 8.

Les représentants de la Menominies ne pas être suffisamment familiarisés avec leurs propres limites, pour régler définitivement le même, et une certaine incertitude existant en conséquence de la cession faite par la tribu à Fox River et Green Bay, au New York des Indiens, il est convenu entre le dit Menominie tribu, et les Sioux, les Chippewas, Winnebagoes, Ottawa, Chippewa Potawatomie et Indiens de l'Illinois, que la revendication de la Menominies à toute partie des terres à l'intérieur des frontières attribuées à l'une de ces tribus, ne doit pas être bloqué par une stipulation ci-dessus, mais il en est de même rester aussi valable que si ce traité n'avait pas été conclu. Il est toutefois entendu que la revendication de la Menominies est bordé au nord par les Chippewas de pays, à l'est par Green Bay et le lac Michigan extension vers le sud, jusqu'à la rivière Millawaukee, et à l'ouest qu'ils affirment Black River.

Article 9.

Le pays a obtenu d'Ottawa, Chippewa et Potawatomie tribus de l'Illinois, est délimitée comme suit: d'abord, à l'Winnebago village, sur la rivière Rock, quarante miles de son embouchure et le fonctionnement de là, la rivière Rock à une ligne qui s'étend du lac Michigan pour le Mississippi, et avec cette ligne pour le Mississippi, face à Rock Island, de là en remontant la rivière à la réserve des États-Unis, à l'embouchure de la Ouisconsin; de là, avec le sud et l'est des lignes de la réserve à la Ouisconsin; de là, vers le sud, en passant par les chefs des petits cours d'eau se jette dans le Mississippi, à la rivière à la Rock Winnebago village. Les Indiens de l'Illinois ont également une juste revendication à une partie du pays, délimitée au sud par la frontière indienne susmentionnée, allant de l'extrême sud du lac Michigan, à l'est par le lac Michigan, au nord par la Menominie pays, et le nord-ouest par la rivière Rock . Cette demande est reconnu dans le traité conclu avec les tribus Illinois a déclaré à Saint-Louis, le 24 août 1816, mais comme le Millewakee et Manetoowalk groupes ne sont pas représentés à ce Conseil, il ne peut être définitivement réglé.

Article 10.

Toutes les tribus précitées reconnaître le grand pouvoir de contrôle des États-Unis, et la dépendance à l'égard de toute responsabilité, et l'occasion de toute autre puissance. Et les États-Unis se mettre d'accord, et de reconnaître, les frontières précédentes, sous réserve des limitations et des restrictions avant d'être fournies. Il est toutefois bien entendu que les réserves à la fièvre du fleuve, à la Ouisconsin et St. Peters, et les anciens établissements des Chiens de Prairie et de Green Bay, et la propriété de la terre y appartenant, et les réserves formulées au moment de la Mississippi, pour l'utilisation de la moitié des races, dans le traité conclu avec les Sacs et les Renards, 24 août 1824, ne sont pas réclamés par l'une de ces tribus.

Article 11.

Les États-Unis conviennent, chaque fois que le Président mai pense qu'il est nécessaire et approprié, de convoquer de ces tribus, soit séparément, soit ensemble, comme le sont intéressés dans les lignes ci-dessus à gauche en suspens, et de recommander à l'amiable et leur ajustement final de leur créances, de sorte que le travail, aujourd'hui heureusement commencé, mai être consommé. Il est convenu, toutefois, que le Conseil doit avoir lieu avec la bande de Yancton les Sioux, au cours de l'année 1826, de leur expliquer les dispositions de ce traité, et de se procurer leur consentement à cet effet, ils doivent être disposés à donner, et aussi avec les Ottoes, de régler et d'ajuster leur titre à l'un des pays, revendiqué par l'Sacs, renards, et Ioways.

Article 12.

La tribu Chippewa étant dispersés sur une grande étendue de pays, et les chefs de cette tribu qui ont demandé que cette portion de leur mai être bon, par le Gouvernement des États-Unis, mai être assemblées en 1826,

sur une partie de le lac Supérieur, que les objets et les avantages de ce traité mai pleinement leur a expliqué, de sorte que les dispositions de celle-ci mai être observée par les guerriers. The Commissioners of the United States assent thereto, and it is therefore agreed that a council shall accordingly be held for these purposes. Les commissaires de l'avis des États-Unis à cet effet, et il est donc convenu que le conseil doit, en conséquence, être tenu à ces fins.

Article 13.

Il est entendu par toutes les tribus, les parties aux présentes, aucune des tribus qui sont à l'intérieur de la chasse a reconnu les limites des autres sans leur consentement, mais il est le seul objet de cet accord, à perpétuer une paix entre eux, et les relations amicales étant maintenant rétablie, les chefs de toutes les tribus ont exprimé leur détermination, afin de permettre allègrement un droit réciproque de la chasse sur les terres de l'autre, l'autorisation d'être d'abord demandé et obtenu, comme précédemment prévu.

Article 14.

Si les causes des difficultés ci-après malheureusement survenir entre les tribus, les parties présentes, il est convenu que les autres tribus sont interposer ses bons offices afin d'éliminer ces difficultés, et aussi que le gouvernement des États-Unis mai de prendre les mesures qu'ils mai jugent bon, d'effectuer le même objet.

Article 15.

Ce traité est obligatoire sur les tribus, les parties aux présentes, et après la date des présentes, et les États-Unis, et après sa ratification par le gouvernement de celle-ci.

Fait et signé et scellé, à la Prairie des Chiens, sur le territoire du Michigan, ce dix-neuvième jour d'août mil huit cent vingt-cinq ans, et de l'indépendance des Etats-Unis, le cinquantième.

William Clark, [LS]

[LS] Lewis Cass, [LS]

Sioux:

[LS] Wa-ba-sha, x ou de la feuille, [LS]

[LS] Pe-tet-te x Corbeau, petit corbeau, [LS]

[LS] Le Petit x Wappitong de la tribu, [LS]

[LS] Tartunka-nasiah x Sussitong, [LS]

[LS] Sleepy Eyes, x Sossitong, [LS]

Deux visages x do [LS]

French Crow x Wappacoota, [LS]

Kee Jee-x ne [LS]

Tar ga-se-x ne [LS]

Wa-ma-de-tun-ka x chien noir, [LS]

Wan-na-ta x Yancton, ou il que des redevances sur ses ennemis, [LS]

Red Wing x [LS]

Ko-ko-ko-ma x [LS]

Sha-co-pe x sixième, [LS]

Pe-ni-si-on x [LS] Pe-ni-si-x sur [LS]

Eta-voir-pa x Wabasha du groupe, [LS]

Wa-ka-u-hee, x Sioux band, rising thunder, [LS] Wa-ka-u-hee, x bande Sioux, la hausse de tonnerre, [LS]

The Little Crow, x Sussetong, [LS]

Po-e-ha-pa-da x-moi-nous-con-tong, ou la tête d'aigle, [LS]

Ta-ke-wa-x Wappitong an, ou de la médecine générale, [LS]

Tench-ze-part, x son arc, [LS]

Masc-pu-lo-bâti bêtises, x l'homme blanc, [LS]

Te-te-kar-dévorer, x le buffaloman, [LS]

Wa-sa-o-ta Sussetong x, ou un grand de la grêle, [LS]

Oeyah-ko-ca, le crépitement des voies x, [LS]

Mak-à-wah-ke-ark, x de l'ours, [LS]

Winnebagoes:

Les quatres jambes, x [LS]

Carimine, x la tortue qui se promène, [LS]

Dé-ca-ri, x [LS]

Wan-ca-ha-ga, x ou la peau de serpent, [LS]

Sa-sa-ma-ni, x [LS]

Wa-non-qua-che, le marchand x, [LS]

Chon-que-pa, x ou un chien de la tête, [LS]

Cha-rat-chon, x le fumeur, [LS]

Ca-ri-ca-ca-si, x celui qui tue les corbeaux, [LS]

Regarder-o-kat-que, x le grand canot, [LS]

Ho-wa-mick-a, x le petit wapiti, [LS]

Menominees:

Ma-peut-me-ta, x médecine ours, [LS]

Chau-wee-nou-mi-tai, x médecine du vent du sud, [LS]

Char-o-nee, x [LS]

Wesh-Ma-a, x le petit loup, [LS]

A-ya-pas-mal-ai, x le tonnerre qui tourne, [LS]

Cha-ne-pau, x le Ruban, [LS]

La-me-quon, x la cuillère, [LS]

En-im-e-tasmanie, x les aboiements de loup, [LS]

Pape-à, une fois le tout juste d'arriver, [LS]

O-que-les hommes-ce, x le petit chef, [LS]

Chippewas:

Shinguaba x W'Ossin, 1er chef de la nation des Chippewas, Saulte Saint-Marie, [LS]

Gitspee x Jiauba, 2d chef, [LS]

Gitspee x Waskee, ou le boeuf de la pointe du lac Supérieur, [LS]

Nain-a-boozhu, x de la pointe du lac Supérieur, [LS]

Monga, x ou Zid huard du pied de Fond du Lac, [LS]

Weescoup, x ou sucre de Fond du Lac, [LS]

Mush-Koas, x ou l'élan de Fond du Lac, [LS]

Nau-pain x Aqeezhik, de Fond du Lac, [LS]

Kau-ta-waubeta, x ou dent cassée de Sandy Lake, [LS]

Pugisaingegen, x ou bras cassé de Sandy Lake, [LS]

Kwee-weezaishish, x ou brut GUELLE de Sandy Lake, [LS]

Ba-ba-voir-kundade, x ou cheveux bouclés du lac Sandy, [LS]

Paashineep, x ou l'homme de tir à la marque de Sandy Lake, [LS]

Pu-ga-a-gik, x le petit secteur de la viande, Leech Lake, [LS]

Pee-voir-ker, x ou le buffle, le groupe de Sainte-Croix, [LS]

Nau-din, x or the wind, St. Croix band, [LS]

Nau-din, x ou le vent, la bande de Sainte-Croix, [LS]

Nau-quan-a-bee, x lac de Mille, [LS]

Tu-kau-bis-hoo, x ou s'accroupir lynx du Lac Courte Oreille, [LS]

Le Red Devil, x de Lac Courte Oreille, [LS]

La piste, x de Lac Courte Oreille, [LS]

Ne-bo-na-abeille, la sirène x Lac Courte Oreille, [LS]

Pi-a-gick, x le seul homme de Sainte-Croix, [LS]

Pu-in-a-ne-gi, x, ou le trou dans la journée, lac Sandy, [LS]

Moose-o-mon-e, x beaucoup d'élans, de Sainte-Croix de bande, [LS]

Nees-o-na-pe, x ou deux oiseaux de la Haute-Red Cedar Lake, [LS]

Shaata, x le pélican de Leech Lake, [LS]

Che-sur-o-Quet, x le grand nuage de Leech Lake, [LS]

I-au-ben-voir, x le petit mâle de Red Lake, [LS]

Kia-wa-tasmanie, x le Tarrier de Leech Lake, [LS]

Mau-ge-ga-bo, x le chef du lac Leech, [LS]

Nan-go-tuck, x la flamme de Leech Lake, [LS]

Nee-si-jour-sish, x le ciel de Red Lake, [LS]

Pee-chan-a-nim, x rayé plume de Sandy Lake, [LS]

White Devil, x de Leech Lake, [LS]

Ka-ha-ka, x le moineau, Lac Courte Oreille, [LS]

I-être-au-rence, x petit mâle de lac Rice, Ca-ba-ma-bee, x de l'assemblée de Sainte-Croix, [LS]

Nau-gau-nosh, x avant homme lac Flambeau, [LS]

Caw-fenêtre, x celui qui rassemble les baies de Sandy Lake, [LS]

Sur-que-ess, le vison, le lac Supérieur, [LS]

Ke-we-ke-ta-pe, x pour tout le monde le ciel, [LS]

La voit-x [LS]

Ottawas:

Chaboner, x ou Chambly, [LS]

Shaw-fau-mèche, x le vison, [LS]

Potawatomies:

Ignace, x [LS]

Ke-kuk-o, x [LS]

Che-chan-quose, x la petite grue, [LS]

Taw-wa-na-nee, x de l'opérateur, [LS]

Sacs:

Na-o-tuk, x chef de l'agression, [LS]

Pish-ken-au-nee, x tous les poissons, [LS]

Po-ko-nau-qua, x ou bras cassé, [LS]

Wau-kau-che, x nez d'aigle, [LS]

Annuler-kaume, x saut de poisson, [LS]

Ochaach, x le pêcheur, [LS]

Ke-o-Kuck, x le regard de renard, de [LS]

Skin-Gwin-ee-voir, le ratler x, [LS]

Était-ar-wis-ke-no, x jaune oiseau, [LS]

Pau-ko-tuk, x le ciel ouvert, [LS]

Au-KAAK-wan-e-suk, x-t-il que les voûtes de la terre, [LS]

Mu-ku-taak-wan-humide, x [LS]

Mis-ke-bee, x la position de cheveux, [LS]

Foxes:

Wan-ba-droit, le jeu x renard, [LS]

Ti-a-mah, x l'ours qui fait de secouer les rochers, [LS]

Pee-ar-Maski, x le saut à l'esturgeon, [LS]

Shagwa-na-tekwishu, x le tonnerre est entendu que tout le monde, [LS]

Mise-o-win, x orignal corne de cerf, [LS]

N-ko-wot, x vers le bas de la fourrure, [LS]

Nau-sa-wa-quot, x l'ours qui dort sur la fourche, [LS]

Shin-quin-est, le x ratler, [LS]

O-lo-pee-AUA, x ou Mache-ta-OPS, l'ours, [LS]

Keesis, x le soleil, [LS]

No-Wank, x celui qui donne trop peu, [LS]

Kan-ka-mote, x [LS]

Neek-waa, x [LS]

Ka-tuck-e-ka-kan, x le renard avec une poitrine tachetée, [LS]

Mock-à-dos-sa-gum, x noir du tabac, [LS]

Wes-kesa, x l'ours famille, [LS]

Ioways:

Ma-chez-ka, x le nuage blanc, [LS]

Citrouille, x [LS]

Wa-ca-nee, x peint médecine, [LS]

Tar-no-mun, xa grand nombre de cerfs, [LS]

Wa-hou-ga, la chouette x, [LS]

Ta-ca-mo-nee, x de la foudre, [LS]

Wa-a-push, x tueur de l'homme, [LS]

To-NUP-il-non-e, x la brocante, [LS]

Mon-da-Tonga, x [LS]

Cho-wa-ligne-a, x [LS]

Témoins:

Biddle Thomas, secrétaire,

RA McCabe, cinquième capitaine d'infanterie,

RA Forsyth,

N N. Boilvin, agent des Indiens des États-Unis,

CC Trowbridge, sous l'agent des Indiens,

Henry R. Schoolcraft, agent des Indiens des États-Unis,

BF Harney, Surgeon US Army,

WB Alexander, sous-agent des Indiens,

, Thomas Forsyth, agent des Affaires indiennes,

Marvien Blondau,

David Bailey,

James M'Ilvaine, lieutenant de l'armée américaine,

Law, Taliaferro, Indian agent for Upper Mississippi, Law, Taliaferro, agent des Indiens du Haut-Mississippi,

John Holiday,

William Dickson,

interpreter, S. Campbell, Etats-Unis d'interprète,

JA Lewis,

William Holiday, Dunable Denejlevy,

Bela Chapman.

-40 000 à -30 000: Migrations humaines d'Asie vers l'Amérique du Nord. Hypothèse la plus vraisemblable mais contestée par certains Amérindiens.

1492: Christophe Colomb atteint l'île de Guanahani, dans les Caraïlbes.

1513:La première expédition menée sur le territoire à lieu en avril et fut menée par Juan Ponce de León qui débarqua en Floride près de la ville actuelle de Saint Augustine.

1527: Expédition Narvaez en Floride.

1534:Jacques Cartier arrive en terres iroquoises le long du Saint-Laurent.

1540:Les espagnols arrive au Nouveau-Mexique.

1540: Au printemps, Soto atteint les Monts Appalaches et y séjourne un mois. Le 8 mai 1541, Soto découvre le Mississippi (au sud de l'actuelle ville de Memphis) et passe l'hiver sur les rives de l'Arkansas.

1562:le Normand Jean Ribault et un groupe de colons Huguenots pour tente de coloniser la côte atlantique. Ils découvrent la sonde de Port Royal et une île, que l'on nommera plus tard Parris Island, en Caroline du Sud.

1570: Fondation de la confédération des cinq Nations Iroquoises.

1607:Les premiers Colons britanniques s' installent à Jamestown, en Virginie.

1609: Henry Hudson pénètre dans la baie de New York et remonte le fleuve qui porte son nom. L'année suivante, le 25 juin à la recherche du passage du nord-ouest, il atteint il le détroit qui porte son nom, puis découvre la baie qui porte son nom le 2 août suivant.

1622: Rébellion indienne, en Virginie, sous la conduite de powhatan, chef des Powhatans, puis de son frère Opechancanough.

1634: L'explorateur normand Jean Nicolet avait poussé son exploration vers l'ouest jusque vers l'état américain actuel du Wisconsin.

1636:Début de la guerre des Pequots au connecticut. 

1644: Deuxième attaque powathan en Virginie.

1648 à 1651: Guerre et victoire des lroquois contre la Confédération des Hurons.

1669: Les Indiens convertis du Massachusetts attaquent les Mohawks, qui les écrasent.

1673:Les Français Louis Jolliet et Jacques Marquette commencent l'exploration du fleuve Mississippi.

1680: Rébellion victorieuse des Pueblos contre les Espagnols. Les Espagnols chassés du nouveau Mexique,ont abandonnés beaucoup de chevaux derrière eux. C’est ainsi que les Indiens purent en acquérir.

1682:De la Salle prend possession de la Louisiane pour le roi Louix XIV. 

1688: La Confédération iroquoise attaque Montréal.

1692 à 1694: Brutale reconquête des Pueblos par les Espagnols.

Fin du XVIIème siécle: Acquisition des cheveux par les Apaches. (suite à un raid contre les mexicain)

1711: Guerre de la tribu Tuscaroras en Caroline du Nord. 1714:Étienne Véniard de Bourgmont navigue sur le Missouri.

1721:Jean-Baptiste Bénard de la Harpe remonte l'Arkansas.

1722: Les Tuscaroras entrent dans la ligue des Iroquois comme 6ème Nation.

1724: Extermination des Natchez par une expédition française.

1739:Pierre et Paul Mallet ont découvert une chaîne des montagnes aux eaux les plus près de la source de la rivière Platte, que les Amérindiens appellent les "Rocheuses”

1754: Début de la guerre de 7 ans.

1754: Conférence entre les Iroquois et les colonsen Albany.

1754: Discussion d'un plan d'union des treize colonies, établi par Benjamin Franklin.

1754 à 1763: Guerre des Anglais, alliés aux Iroquois contre les Français, alliés aux Algonquins - French and Indian War, ou guerre de Sept Ans.

1755: La coalition franco-indienne écrase les généraux britanniques Bradock et Washington à Fort Duquesne.

1762:La Louisiane restait française jusqu'à cette date.Quand elle a été cédée à l'Espagne.

1763: Résistance victorieuse de Pontiac contre l'invasion anglaise.

1768: Naissance du Chef Tecumseh (tribu  Shawnees)

1776:Indépendance des Etats-Uni le 4 juillet.

1778: Début des guerres indiennes.

1778: Traité entre les Delawares et les Etats-Unis en septembre.(Traité le plus ancien connu à ce jour)

1786: Par ordonnance du congrès des E-U en date du 7 août, le ministre de la guerre est chargé des affaires indiennes.

1789: George Washington, premier président des Etats-Unis.

1790: Première Loi sur le commerce et les échanges (Trade and Inter­course Act).

1791: Victoire de Little Turtle et des Indiens de l'Ouest sur les troupes du général Saint Clair.

1794: Défaite des Indiens de l'Ouest, menés par Blue Jacket et Tecumseh.

1795: Traité de Greenville, signé par douze tribus. Une frontière permanente est établie dans le territoire de nord ouest.

1802: Des Sioux Dakotas-Pieds-noirs s’emparent des chevaux américains. Il voient pour la première fois des chevaux ferrés.

1803:Le roi d'Espagne rétrocède la Louisiane à la France en janvier.

1803:La décision est prise par  Napoléon Bonaparte de vendre la Louisiane aux jeunes États-Unis d'Amérique en avril.

1803: Traité de Vincennes : le territoire indien du nord ouest est réduit.

1804:début des expédirions de Lewis et Clark de St Louis à la cote Ouest.

1811: Anéantissement de la coalition de Tecumseh et de son frère Tenskwatawa à Tippecanoe.

1813: Mort du Chef Tecumshe.

1814: Première guerre Seminole.

1816: Fin des  guerres Séminole.

1817: Le président Monroe, le ministre de la Guerre Calhoun et le général Jackson font pression pour que les Indiens émigrent à l'ouest du Mississippi.

1818: Epidémie de rougeole, nombreux décès.

1818: fin des 1er guerres Séminole. 

1821: Le 24 août, le traité de Córdoba donne l'indépendance au Mexique et accorde aux Indiens la citoyenneté mexicaine.

1821: Céation de l'alphabet de Sequoyah, Indien Cherokee.

1833: Naissance du Chef Spotted Tail (sioux brulé).

1823: Les Dakotas voient pour la première fois des soldats américains ( blancs) et combattent avec eux contre les Rees.

1824:Création du Bureau des Affaires Indiennes (BIA) le 11 mars par John C. Calhoun. Le ministre de la guerre du président Monroe le crée au sein de son ministère sans en référer au Congrès.

1825:Année d’inondation terrible, débordement du Missouri.

1827: Adoption de la Constitution Cherokee.

1829:Naissance de Geronimo le 16 Juin dans le canyon No-Doyohn en Arizona.

1830: Adoption du Indian Removal Bill. Loi sur le nettoyage ethnique des tribus amérindiennes sur proposition du Président Jackson. 

1831: Naissance de Sitting Bull.

1831: Arrêt de la Cour suprême : les nations indiennes deviennent des nations internes et dépendantes.

1835: Traité  New Echota entre les Cherokee et les Etats-Unis. Traité qui fait perdre toutes les terres cherokee.

1835 à 1842: Deuxième guerre Séminole.

1836:Siège à Fort Alamo, de février à mars.

1837:Epidémie de variole dans l'état du Missouri.

1838:La Piste des Larmes. le gouvernement américain décide de déplacer autoritairement plusieurs peuples Amérindiens (dont les Cherokees) à l'ouest du Mississippi en  Oklahoma, pour donner les terres à des colons blancs.

1840: Naissance du Chef Joseph (tribu des nez-percés)

1842: Création de la piste de l'oregon, qui fut l'une des routes de migrations principales sur laquelle les pionniers voyagèrent à travers le continent nord-américain.

1845: Jumping Bedger devient Sitting Bull ( Nom qui était porté par son père) et obtient sa première plume blanche pour un coup porté à un crow à bout portant.

1846: Sitting Bull obtient sa première plume rouge pour avoir été bléssé.

1848:Découverte d’or en Californie. Â Sutter's Mill, près de Coloma, à l'est de Sacramento, dans l'actuel État de Californie (États-Unis)^.

1849:Début de la ruée vers l'or. De tous les continents et lieu des Etats-Unis.

1851: Premier traité de Fort Laramie avec les tribus des plaines et des montagnes.

1851: Premier mariage de Sitting Bull.

1855: les troupes du général William S. Harney attaquent le camp brûlé du chef Little Thunder.

1855: Traités avec les tribus des territoires de l'Oregon et de Washington.

1856: Le général Harnney nomme Lone Horn chef suprème des Miniconjus.

1857: Sitting Bull devient chef de guerre de la tribu des Hunkpapa et fait son entrée au conseil de la tribu.

1858:Suite à un raid des méxicain en camp Apache, la mère, la femme et 3 des enfants de Geronimo périrent.Ce qui déclancha la haine de Geronimo jusquà la fin de ces jours.

1858: Nouvelle ruée vers l'or à travers les terres indiennes.

1859:Début de l'extermination des bison.

Eté 1859: Geronimo devient (élu) chef de guerre. (suite à ces faits de guerres contre les mexicains)

1860:Création du Pony Express en avril, qui fut un service de distribution du courrier aux États-Unis.

1861 à 1865: Guerre de de Sécession. Le Territoire Indien se trouvant en zone confédérée, les nations indiennes sont entraînées dans la guerre .

1862: Guerre des Sioux Santees dans le Minnesota.

1862: Découverte d'or dans le haut Missouri à l'été

1862 à 1872: Guérillas Apaches dans le Sud-Ouest.

1863: Mort du chef  Apache Mangas Coloradas dans assasiné lors d'un guet-apens. (Son crane fut envoyé à washington et exposé à l'institue Smithson)

1863: Suite à la mort de Mangas Coloradas, Geronimo fut élu chef de tribu. (Son Grand père Maco était Chef des Apache Nedni et son père s'était marié avec une Apache Bedonkche et s'était joint à sa tribu. Perdant ainsi son droit héréditaire de chefferie. Ce qui entraina la perte pour geronimo d'être à son tour chef par droit héréditaire.) 

1863: Opérations de l'armée américaine contre les Navajos.

1864: Massacre des Cheyennes à Sand Creek.

1864: Bataille de Killdeer Moutaine ou plus de 100 indiens perdrons la vie et verront leur campement, leur nourriture etc.. détruie.

1865: Le chef 4 cornes dansa la danse du calumet, le jour où il fut reconnu pas sa tribu comme homme médecine.(C’est ce jeune sorcier de 23 ans qui deviendra Sitting Bull le révolté.)

1867:Sitting Bull devient chef de la  nation Lakota Hunkpapa.

1867: signature du traité de Medecin Lodge par les Kiowas, Commanches, Cheyennes, Arapahos. Acceptant d'aller s'installer sur la reserve situé au sud du Kansas sur le territoire indien. (Oklahoma actuel)

1868: Custer inflige une sévère défaite aux Cheyennes à la bataille de Washita River.

1869:Fin de la construction de la voix de chemin de fer transcontinental. Qui aura durée 6 ans.

1869: Sitting bull devient chef suprème de la confédération sioux.(suite à un grand conseil qui avait pour but de l'elire, avec des Sihasapas, des Sans-arcs, des Miniconjus, des Oglalas, des Cheyennes et des Hunkpapas).

1869: Ely Parker (Seneca), premier Indien nommé commisaire du BIA.

1871: Le Congès abandonne la politique des traités avec les tribus indiennes. 98% des territoires Amérindiens (les réserves) sont définies.

1872 à 1873: Guerre des Modocs dans l'Oregon.

1874 : Annonce par le lieutenant-colonel Custer de la découverte d'or dans les montagnes sacrées Sioux des Black Hills. La ruée vers l'or provoquée entraîne des accrochages entre Sioux, Cheyennes et armée des États-Unis.

1874:Mort du Chef Apache Cochise.

1876:Bataille de Little Big Horn en juin.Elle oppose le 7^e régiment de cavalerie du lieutenant-colonel George A. Custer à une coalition de Cheyennes et de Sioux.

1876 : Le général Crook, poursuivant les Indiens (le 17 mars) victorieux à la Little Big Horn, surprend le campement d'American Horse et de  Cheyenne. Ses deux mille soldats brûlent le campement ; la contre-attaque des 800 guerriers Sioux Oglalas de Crazy Horse qui campaient à proximité est repoussée sans mal par le général Crook qui dispose de 2 000 cavaliers. American Horse est tué dans la bataille.  Bataille connu sous le nom de "la bataille de Powder River".

1876: Un des fils (sans savoir exactement le nom) de Sitting Bull meut debut septembre, à la suite d'un coup porté à la tête lors de la ruade d'un cheval.

1877: Le 16 avril Sitting Bull se met en rout pour le Canada ou il ateindra un campement de métis prêt de la rivière Milk.

1877: Reddition de Crazy Horse le 6 mai à camp Robinson (Nebraska) avec 889 Oglalas.

1877:Crazy Horse s'éteignit dans la nuit du 5  septembre après avoir été assassiné à Fort Robinson.

1877: Reddition du Chef Joseph en octobre.

1877: Guerre des Nez-Percés dans l'Idaho et le Montana.

1879: Le général Pratt crée en Pennsylvanie le premier internat pour Indiens (école de Carlisle).

1879: Guerre des Utes.

1880:Mort du chef Victoria (Apache Chihenne) le 14 octobre.

1881: Mort du Chef Spotted Tail (sioux brulé) le 5 août, tué par Crow Dog.

1883: Geronimo se rend une première fois.

1883: Mort du Chef Whoa (Apache Nedni) en juin.

1884: 1er représentation du buffalo Bill's Wild West Show avec Sitting Bull le 15 septembre.

1885:Geronimo repart en resistence.

1885: Le 6 juin, Sitting Bull quitte la réserve pour accompagner Buffalo Bill et participer au spectacle à travers les Etats-Unis et le Canada pour sa deuxième tournée. 

1886:En août, signature du traité entre les Apaches et le Général Miles au canyone Sheleton. Ce qui mettra un terme a la lutte des Apaches et la redittion de Geronimo le 4 septembre 1886.

1888: Première. Une Indienne épousant un Américain devient américaine.

1888: "Le Sioux Act" découpe la grande reserve sioux en 6 reserve distinct.

1890:Sitting Bull reçoit une balle dans la tête par Bull Head lui même tué par Catch the bear lors de son arrestation en décembre. Mort de Sitting Bull.

1890: Le 7^e régiment de cavalerie massacre à Wounded Knee Creek environ 200 Indiens sioux, hommes, femmes et enfants ainsi que leur chef Big Foot. Cet acte marque la fin des guerres indiennes.

1890: Démographie indienne à son plus bas niveau.

1903: Après s'être convertit au christianisme 'Eglise réformée Hollandaise) plustôt, il est batisé durant l'été.

1904:Mort du Chef Joseph le 21 septembre (Nez Percés)

1905-1906:Geronimo (prisonnier de guerre) raconte sa vie à Asa Daklugie, fils de Whoa Chef Apache qui combattu à ces cotés. (entretient qui donne lieu à un livre "Mémoire de Géronimo" Edition: La découverte)

1905:Le spectacle de Buffalo Bill (Buffalo Bill's Wild West Show) connait un immense succès à Paris.

1909: Mort de Red Cloud en décembre et de Geronimo le 17 février à Fort Still comme prisonnier de guerre. 

1911:Fondation de la Society of American Indians.

1924: Tous les Amérindiens sont naturalisés Américain (Indian Citizenship Act).

1928: Publication du rapport Meriam sur la condition indienne.

1944: Fondation du National Congress of America Indians (Congrès National des Indiens d'Amérique) ou NCAI.

1946: Création de l'Indan Claims Commission (commission des revendications indiennes) ou ICC destinée au règlement financier des litiges territoriaux indiens-américains. .

Années 1960 : stérilisation en masse des femmes amérindiennes (environ 40%).

1961: Conférence des Indiens américains à Chigago.

1968 : Naissance de l'American Indian Movement.

1969: Occupation d'Alcatraz par les Indians of all Tribes.

1972: Léonard Peltier rejoint l'AIM et s'installe sur la reserve de Pine Ridge.

1973: l'American Indian Movement (AIM) occupe la réserve de Pine Ridge près de Wounded Knee afin de protester contre la politique du gouvernement fédéral à l'intérieur de la réserve. Le siège dure 71 jours avant que les militants ne se rendent le 8 mai.

1973: Le 5 mars la cours suprême des E-U refuse de réexaminer l’affaire Peltier.

1976:Arrestation de Léonard Péltier à Hinton dans l'Alberta. Condamné à deux peines à perpétuité et toujours emprisonné pour deux crimes. Dont aucune preuve n'a été trouvé contre lui. 

1976:  Deuxième conférence internationale des traités indiens. Création de l'International Indian Treaty Concil.

1977: Dépôts de projets de loi par les sénateurs Kennedy, Meeds, Cunningham... visant à abroger les traités et à supprimer le statut spécial des tribus et nations indiennes. Février-juillet 1978 : la plus Longue Marche, contre l'abrogation des traités indiens.

Fin 1980: Un bar à Sénic (Dakota du sud) fait retirer l'inscription au dessus de la porte de son établissent. Il était inscrit "interdit aux chiens et aux indiens"

1982:  La Cour suprême approuve l'impôt prélevé par les Apaches du Nouveau-Mexique sur une grande compagnie pétrolière installée sur leur réserve.

1983: Le président Reagan demande au Congrès d'abolir la politique de termination, il reconnaît la diversité des tribus et le droit de chacune d'elles à se déterminer.

1984: Premier colloque au séminaire théologique de Princeton en vue d'encourager le développement des études du droit indien.

1985: la Cour Suprême se prononce en faveur des oneidas dont les terres avaient été acquises par deux comités de l'état de New York sans l'approbation fédérale. La Cour Suprême confirme la légalité de l'impôt indien qui, depuis 1978, pèse sur les revenus d'une société minière du territoire navajo.

1985:  le premier procureur reconnait que le gouvernement ignore qui a tué les agent du F.B.I mais rejet l’appel de Léonard pour un nouveau procès le 22 mai. 

1986: La condamnation de Léonard Peltier est confirmée le 22 septembre par la huitième cour d’appel des E-U. Malgré la reconnaissance des malversation du F.B.I.

1987: refus de la cour suprême de recouvrir le dossier de Léonard Peltier après avoir accumuler tant de preuve et de témoignage sur son innocence.

1991: 30 décembre, la requête pour accéder à un nouveau procès de  Léonard Peltier est un nouvelle fois rejetée.

1992: Nouvelle demande de révision du procés de Léonard Peltier faite le 23 mars.

 1993:La huitième cour rejette l’appel et réaffirme sa condamnation de Léonard Peltier le 7 juillet.

1996: La commission d’appel rejette sa demande de remise en liberté conditionnelle et font savoir à Léonard Peltier qu’il pourra en déposer une nouvelle en 2008.

2009: En ce 28 juillet, Léonard Peltier, qui a 64 ans dont 33 années passées en prison, est entendu par une commission fédérale pour une éventuelle remise en liberté.

Jodi Archambault Gillette, un membre de la tribu Sioux Standing Rock, a été nommé par l'administration Obama en tant que vice-directeur adjoint des Affaires intergouvernementales dans son bureau.

Gillette, native du Dakota du Nord, elle a commencé à travailler pour l'administration. Elle a servi au  Dakota du Nord First American. Elle était directeur de campagne pour le changement lors de la campagne.

Elle a reçu son diplôme de premier cycle en administration au Native American Studies du Dartmouth College en 1991. En 2002, elle a obtenu une bourse Bush Leadership Fondation et a obtenu une maîtrise en administration publique de l’université du Minnesota.

La femme Lakota servira comme sous-directeur adjoint dans un bureau qui fonctionne comme un médiateur entre l'administration et de l'État, les tribus et les collectivités locales. "

 1972

Brando refuse l'Oscar

Pour la deuxième fois de sa carrière Marlon Brando reçoit l'Oscar d'interprétation pour son rôle dans "Le Parrain" de Francis Ford Coppola. L'acteur refuse de se rendre à Hollywood pour recevoir son prix et envoie en son nom une jeune indienne Apache nommée Petite Plume. Elle annoncera devant le tout-Hollywood que Brando "refuse cet honneur à cause du traitement réservé aux indiens dans les films, à la télévision et à Wounded Knee." Depuis le début du mois, la ville de Wounded Knee dans le Dakota du Sud est occupée par des Sioux qui réclament une amélioration de leurs conditions de vie dans les réserves.

Les parures de plumes:

De nombreux peuples amérindiens ont utilisé des coiffes en plumes d'aigles comme éléments décoratifs ou comme signe distinctif du rang social. Les plumes avait en outres des vertus magico-médicales ce qui donnait à cette coiffure une importance accrue. Chaque tribu avait son propre modèle de coiffure avec sa propre méthode pour les confectionner. Elles pouvaient leur attribuer un rôle culturel différent.

Les coiffes de plumes d'aigle étaient portées par les hommes les plus braves des tribus, chaque plume d' aigle représentant en fait un exploit de bravoure. Chez les Sioux, les guerriers qui portaient ces coiffes étaient membres de la société Akichita, sorte de club d'élite. Cette coiffe était investie de pouvoirs surnaturels qui protégeaient son porteur lors des combats.

Il y avait une grande variété dans les styles, les décorations voir les modes de fabrication des parures de plumes. On peut dire qu' il n'y en a pas deux identiques.

Les façons dont les plumes sont montées sur les bonnets varient aussi. Les parures les plus anciennes comportent parfois des décorations en os et coquillages, de la fourrure avec des broderies en piquants de porc-épic. Les parures du 19ème comportent des décorations en perles, elles sont montées sur des bonnets en cuir. Vers la fin du 19ème et le début du 20ème siècle, les parures sont alors montées sur des bonnets en feutre noir.

Le commerce des plumes d'aigle est interdit en Amérique du Nord, ce grand oiseau comme tous les oiseaux de proie d'ailleurs sont protégés. Seuls les amérindiens ont le droit d'en posséder, et ceci sous certaines conditions car la plume d'aigle fait partie intégrante de leur culture. La plume d'aigle est un accessoire rituel indissociable et indispensable, elle est aussi utilisée lors de cérémonies religieuses.
Bien entendu, l'aigle ne peut être chassé. Les rares plumes d'aigle qui sont encore utilisées de nos jours proviennent d' oiseaux morts retrouvés le long des routes ou sous les pylônes électriques.

Lorsqu' un aigle mort est trouvé de cette façon, il est doit être remis à l' office de la faune locale qui le retransmet à son tour aux autorités amérindiennes. La possession de plumes d'aigle par des personnes non-autochtones est strictement interdite. Avoir une plume d'aigle, par exemple une plume piquée dans votre chapeau est une offense fédérale aux USA. Il est donc interdit de faire le commerce de parures de plumes ou bonnets de plumes amérindiens constitués de véritables plumes d'aigle. Une personne ayant voulu vendre sur Ebay une parure de plumes qui provenait de ses grands-parents qui eux-mêmes l' avaient reçu en cadeau d'un amérindien au siècle dernier l'a appris à ses dépends. La parure fut saisi par les autorités, cette personne reçut en plus une très fort amende de $10,000.00.

La réponse est simple, il s'agit simplement d' utiliser de fausses plumes d'aigle, souvent créées à partir de plumes de dindon. Ces plumes sont taillées et peintes à la main par des artistes spécialisés. Il y a bien entendu toutes sortes de qualités, des plus mauvaises aux plus fidèles reproductions. Les meilleures sont des œuvres d' art dont l' apparence ressemble à s'y méprendre aux véritables plumes d'aigle. Bonne imitation>

LES COIFFES

Les parures en plume d'aigles sont les plus prisées des parures d'Amérique du Nord. Elles sont si populaires qu'aux États-Unis seul les amérindiens ont le droit de détenir des plumes d'aigle, du fait que ces parures sont jugées essentielles au maintien de leur culture alors que les aigles sont des espèces strictement protégées. Ces parures peuvent être très simples, constituées d'une simple plume ou très complexe comme celle des Sioux ou des Arapahos. Elles étaient utilisées tant à la guerre que lors des conseils et cérémonies religieuses.

Il semble que les premiers nord-amérindiens a avoir utilisé des parures complexes soit les Crows. Les Pieds-Noirs les adoptèrent au début du XIX^e siècle, mais leurs plumes d'aigle sont dressées circulairement et verticalement tout autour de la tête. Le chef Pawnee nommé Petalesharo en portait une en 1821, les Cheyennes vers 1830 au moins Et les Sioux au milieu du XIX^e siècle.

Ces coiffures sont toujours utilisées lors des Pow wow. Certaines coiffures traditionnelles sont aussi munies de cornes de bison. A partir des années 1920, George Catlin, portraitiste d'« indien », est une importante source d'information pour les coutumes vestimentaires traditionnelles des nord-amérindiens.

La coiffe la plus commune comportait de 28 (nombre sacrée comme les cycle de 28 jours de la lune ou les 28 cotes du bison) à 32 plumes d’aigle royal. Ces plumes étaient montées autour d’une bonne en forme de cercle. Les plus anciennes coiffes Blackfoot et Cheyenne était autrefois montées en forme de tube.

Lorsque l’on parle de cette coiffe nous devons abordé le sujets des coups comptés. Ceux-ci donnaient le droit a des plumes, taillés de façon différente suivant la nature des coups, qui formaient des coiffes une fois le nombres de plumes assez suffisent.

Les coups comptés consistaient à toucher l’ennemi sans être soi même touché. Cet exploit donnait droit à des plumes lesquelles provenaient toujours de la queue d’un aigle mâle.

Les chefs de guerre de chaque tribu sont choisis parmi les guerriers arborant la coiffe la plus prestigieuse puisqu’elles symbolisent la valeur de celui qui la porte. Chez certains indiens elles pouvaient descendre jusqu’aux pieds.

1- Une touffe de crin ou de duvet.

Le porteur a tué un ennemi et fut le premier à attaquer son adversaire.

2-Le porteur a été blessé dans un combat.

3-Le porteur a été lle deuxième a attaquer l’adversaire.

4-Il a été le troisième

5- Il a été le quatrième.

6- Point rouge: a été blessé, point noir: a tué un ennemi.

7-L’ennemi a eu la gorge coupée, puis fut scalpé.

8-L’ennemi a seulement eu la gorge coupée.

9-Le porteur a été le troisième à toucher un ennemi, 11 le quatrième, 12 le cinquième

10-Le porteur a été blessé plusieurs fois.

13-Leporteur a été le premier à découvrir l’ennemi et a donné le signal.

14-Plume piquée horizontalement dans les cheveux: le porteur a touché, sous les yeux de ses adversaires, un ennemi vivant ou mort.

15- Plume piquée verticalement dans les cheveux: le porteur a tué un ennemi par la force de ses poings.

16- Un bâtonnet, symbole de la baguette du fusil: le porteur a tué un ennemi d’un coup de fusil.

Le chef choisi devait mener ses hommes à la victoire et subir le moins possible de pertes humaines, sinon il se voyait destitué.

Pour un jeune guerrier le premier coup compté était un grand événement. Il devait raconter son exploit devant le conseil tribal et se voyait remettre une plume selon la nature du coup.